Книга отзывов
Вот здесь — просто бомба! Уже все понимают, что песня кончится плохо, но еще не понимают — насколько плохо. Понятно, что раз сказала отцу-прокурору, то ничего хорошего не будет. По-доброму, нужно было бы ее в этом же куплете зарезать, — но Господь с вами, пацаны, так не делается, надо гитаристу дать допеть.
Здесь воры должны сурово помолчать, потому что пацан нарушает понятия — и всему виной, как водится — баба, хоть и красивая (то, что красивая, в шансоне почти всегда подразумевается само собой, потому как реальный пацан не может полюбить чмошного крокодила). Вместо того чтобы честно украсть, выпить и в тюрьму, мальчишка дрогнул и дал слабину. Братва волнуется — что дальше? И вот тут начинаем разворачивать трагедию и нагнетать обстановку.
Ещё о гражданине из города Берёзова Коровьи-Ножки
6
До сих пор живы легенды о нём.
Одну из них, записанную в 1963 году жителем города Рэдэуца Никитой Фомовым, приведу полностью, напомнив предварительно о том, что в Отечественную войну 1812 года Австрия вступила в союзе с Наполеоном, женившемся двумя годами раньше на дочери австрийского императора Франца II Марии-Луизе. Согласно договорённостям, Австрия обязывалась выставить против России 30-тысячное войско. Белокриницкие же староверы, получившие освобождение «на 50 лет от всякого воинского жития» от Иосифа II ещё в 1783 году, в войне против России не участвовали. Причём, и австрийцы в этом вынужденном союзе против России особо не усердствовали, во всяком случае, не рвались вглубь российской территории. Ведь в случае победы Наполеона они хоть и возвращали себе отнятые по Шенбруннскому миру ( в октябре 1809-го ) Иллирийские провинции ( объединение словенских и хорватских земель ), но уступали Польше Галицию. Об этом они дали понять России ещё весной 1812 года на тайных переговорах, так что описанная Фомовым встреча в Черновцах русского царя ( Александра I ) c “австрийским царём» (Францем II ), состоявшаяся предположительно в ходе работы Венского конгресса ( сентябрь 1814 — июль 1815 гг. ) вполне могла быть если не «горячей», то очень тёплой:
«Как побили рассейские французов ( австрийцы ещё обижались на липован, что мала дали на подмогу войску ), так вот, приехал в Черновцы царь русский, совет держать насчёт там чего с австрийским царём, и пришло в сёлы наши, там такое приказание, дескыть, чтоб собрать делегацию для представлению царю. Нашим-то что, ни в первый раз с царями, собрались – поехали. Ну там, палаты, знамо, цари. Наши на возках рессорных, разукрашенных, сбруя на конях на солнце блестит, а кони, — ну знаешь, какие кони у наших были, ну тут рубахой белой по клубу протянешь – не замажется, дуги вырезанные, крашенные. Бабы на возах сидят расфуфыренные, платки шелковые, кофты вышитые, черевички на высокых каблуках. Мужики в пуховых шляпах, в липованских рубахах, штаны плисывыи, пояски до самых сапог, а сапоги блестят – фиштрункым намазали, ходят кала коней, ну чтоб всё там в порядке было. Чуют, трубят трубы, солдаты маршруют; выходят на лужок цари, идут подручку. Подводит австриец русского к нашим, а наши рядышкым перед конями стоят. Не робеют, а всё таки – русский царь… А той стоит как вкопанный, — глядит, откуда это мужичьё рассейское тут отъявилость… Австрийский царь ему что-то рассказывает, показывает. Тут русский царь подошёл к мужикам ды стал распытывать, дескать, откуда люди, с какой там губернии. С теми был и Ларион, что казали Коровьи-Ножки, али вон уже старый был, с царями русскими не совсем был в ладу, так что помалкивал. Был там с ими соколинцкый, Коломийский по фамилии, они там все на язык вострые, за словом в торбу не лезут, так вон и говорит царю: Нет, ваше величество, мы липоване, мы люди местные. Тут какой-ся вельможа стал царю рассказывать по немецки, что там и как; царь засмеялся и стал распытывать про житьё – бытьё наше: бани у нас чи есть, ды щи русские мы едим… Обошёл наши возы, поглядел на баб, потрепал коней по гриве и так серьёзно оглядел наших, сказал: ну, живите спокойно. Подарил тогда царь нашим по золотому грошу, а Лариону, как староста всех липован, дали золотой крест. Вот так было…».
После смерти Иллариона Петровича в 1818 году всё его имущество вместе с большим фруктовым садом, известным как «Дунин сад» по роману «В лесах» Мельникова-Печерского дочерью Евдокией Илларионовной было передано монастырю. Этот мужской монастырь в центре села и стал впоследствии колыбелью Белокриницкой иерархии. Инок Парфений, принявший постриг в местной обители в 1830-х годах, писал: «и пришедши в Белую Криницу, поступил в монастырь, который находится внутри села, в доме умершего крестьянина Лариона Петровича Коровьи ножки, который и основатель сего села».
К началу 1840-х у монастыря имелись пашня, два фруктовых сада, два рыбных пруда. Устав именно этого монастыря был подан вместе с прошением об учреждении епископской кафедры австрийскому императору в 1841 году.
Потомки староверов, последовавших за Илларионом Петровичем, постепенно смешались с другими старообрядцами, как уже жившими в пределах Австрии, так и выходцами из Молдавии. Во времена инока Павла они были более известны под общим названием липован, привив им, однако, вирус фанатизма.
4
Через двадцать лет, в 2022-м, этот неотвязчивый вопрос вынудил меня запросить сведения о гражданине Илларионе Коровьи-Ножки в Тобольском государственном архиве. В статейных списках о польских ссыльных на букву «К» за 1864-1867 годы из архивного фонда «Тобольская казённая палата», в списках о ссыльных за 1867-1868 годы и алфавитном указателе ссыльных за 1865-1869-е из архивного фонда «Тобольская экспедиция о ссыльных», в списках на политических ссыльных, поступивших на распределение по Тобольской губернии за 1967-1871 гг. из архивного фонда «Тобольское губернское управление» сведений о ссыльном Илларионе Коровьи-Ножки не выявлено…
А вот в архивном фонде «Тобольское губернское управление» в деле «о высылке в Сибирь разных лиц из Виленской и Могилёвской губерний за 1866-1975 гг.» выявлены сведения «о причислении в г. Берёзов ссыльного Лариона Коровьи-Ножки с семейством из двух человек. В представлении Министерства внутренних дел Тобольского губернского правления № 9480 от июня 21 дня 1868 года господину Управляющему Тобольской губернией сказано: «Губернское правление в дополнение представленного своего от 25 минувшего мая за № 7731 имеет честь довести до сведения Вашего Высокородия, что из числа назначенных к высылке из Могилёвской губернии лиц, значащихся в предложении бывшего начальника Губернии от 6 ноября 1866 года за № 6533, прибыл Коровьи Ножки с семейством, о котором копия составленного списка представляется».
Из прилагаемого к представлению списка узнаём: «Коровьи-Ножки Ларион Евдокимович, ссыльный из Гомельских мещан Могилёвской губернии вследствие ходатайства Могилёвского губернатора г. Министром Внутренних Дел по согласованию с Главным Начальником 3 Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии за порочное поведение и склонность к воровству и мошенничеству выслан в Западную Сибирь для причисления в один из округов Тобольской губернии с учреждением там за ним строгого полицейского надзора и с оглашением на месте причисления его порочных наклонностей… Имеет жену и детей».
Вот так: «За порочное поведение и склонность к воровству и мошенничеству…». Какое конкретно преступление, какие порочные проступки кроются за этой лаконичной формулировкой? Вписывается ли сюда «незаконный переход границы»? Думай, что хочешь.
Илларион Евдокимович был причислен в Берёзов, где обосновался прочно и стал «заниматься крестьянскими работами». Вероятно, вместе с ним прибыл и отец ( в метрических книгах Берёзовского Воскресенского собора на 21 октября 1869 значатся Коровьи-Ножки Евдоким Илларионович и его «незаконная жена» Анна Фёдоровна – старообрядческого вероисповедования» ). Из-под надзора полиции Илларион Евдокимович был освобождён по Указу Тобольского губернского правления от 28 февраля 1877 года за № 1398. Неизвестно, что случилось с его первой «незаконной женой» Анной Фёдоровной — матерью Кузьмы Илларионовича, но, по свидетельству внука Николая Кузьмича, в Берёзове Илларион Евдокимович женился второй раз. Здесь родились его младший сын Илларион Илларионович и дочери. По свидетельству Николая Кузьмича, «дед и в ссылке остался верен своим революционным идеалам. Помогал ссыльным, чем мог, вплоть до организации побегов. Умер 21 июня 1892-го в возрасте 51года.
А наш «герой революции» Кузьма Илларионович 23 июля 1895 года женился на берёзовской крестьянке Христине Михайловне Поздеевой, с которой они к 1907 году нарожали пятерых детей – троих сыновей и двух дочерей. От отца ему достался сооружённый на реке Вогулке небольшой кирпичный заводик.
Дальнейшие архивные поиски корней Кузьмы Илларионовича, как и его отца Иллариона Евдокимовича и ещё более загадочного деда Евдокима Илларионовича полным успехом, к сожалению, не увенчались, но натолкнули на кое-какие неожиданные предположения и размышления.
Совершим краткий экскурс в историю…
Привелегии чернобольцев
енству, для того и избрали из числа их двух изрядных депутатов, а именно Александра Алексеева, и Никифора Иларионова (один из упомянутой троицы чернобольских предводителей), послали их со всепокорнейшим прошением в столицу Вену╗. 9 октября 1783 года австрийский император Иосиф II издал указ. В сем указе император благоволил чернобольцам лпозволить перейти в наши земли с их фамилиями╗, также им позволялось: 1) иметь лсовершенную вольность закона оным, их детям, потомкам и духовенству╗; 2) они освобождались на л20 год от всех податей╗; 3) освобождались лот всякого воинского жития╗; 4) по прошествии 20 лет им обещалось равное с прочими подданными империи налогообложение (фактически австрийское подданство). Итак, по возвращении из Вены депутатов, лсобрались многие тех обществ семействы и, под предводительством первейшего из них старовера Иллариона Петровича (того самого ветковского лревнителя╗ прозванного лкоровьи ножки╗), принявшее с собою, согласно 1-му пункту вышепрописанной привелегии, двенадцать иноков, с игуменом их Симеоном, перешли от Черного моря в австрийские пределы и поселились в буковинском циркуле (округе), на государственном грунтеЕ при белом животекущем источнике, которого вода и до днесь белой вид имеет, потому и селение их восприяло наименование: Белая-Крыница╗. Вот так и такими лицами был основан Белокриницкий монастырь ставший в последствии колыбелью Белокриницкой иерархии. Именно в этом монастыре решено было иноками Павлом и Геронтием учредить епископскую кафедру. Устав именно этого монастыря был подан вместе с прошением об учреждении кафедры австрийскому императору в 1841 году.
Утверждение Белокриницкого устава, что Бог, лдо сотворения дел своих бе в молчании Имея единосущное в уме Слово Сына Своего в первом изречении: да будут вецы, нетленно родил его╗ содержит арианскую ересь о том, что Бог Слово, якобы получил начало Своего бытия одновременно с сотворением мира: лв первом изречении: да будут вецы, нетленно родил его╗, — из чего следует, что до сотворения мира Сын Божий — Бог Слово не существовал, но Бог лбе в молчании╗. Если согласиться с Белокриницким уставом и принять мысль, что сын Божий рожден с веками (от чего избави нас всех Бог!), получается, что Он — творение, а не Бог, ибо все, что имеет начало во времени, не может быть единосущным безначальному Богу. Страшно даже писать эти строкиЕ
Привелегии чернобольцев
Жители хрущевки рассказывают, что салон пытается захватить подвал и придомовую территорию их дома без согласия жильцов дома. В частности, хозяйка уже возвела пристройку к салону красоты во дворе дома, а сейчас пытается оградить территорию забором. Одесситы утверждают — это незаконно.
Люди перекрыли дорогу всего на 15 минут, однако отметили, что если предприниматели не остановят своей незаконной деятельности, люди снова выйдут на протест и перекроют движение — на этот раз, пока их проблему не решат.
Автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ диссертация на тему: Петербургские старообрядческие общины и духовенство Русской православной церкви в царствование Екатерины II
Доктор церковной истории С.Г. Рункевич в 1913 г. издал монографию об Александро-Невской лавре. Он попытался собрать и проанализировать все доступные материалы о монастыре. Следует заметить, что исследование не отличается четкостью и системностью изложения.9
Записки М. де ла Мессельера о пребывании его в России с мая 1757 г. по март 1759 г. были опубликованы в «Русском архиве» в 1874 г. с предисловием, послесловием и комментариями переводчика. Мессельер находился в России с мая 1757 по март 1759 г. Он был одним из сопровождающих французского посла маркиза П. де Лопиталя. В основном, в записках содержится описание международных отношений и внутренней
How to choose best web hosting
Domains are so cheap nowadays it is almost impossible to resist owning more than one. Even if you only want one domain for now, that may change in the future. So make sure you pick a web host that allows you to have plenty of addon domains. The best web hosting providers will allow you to have 25-50 addon domains or more. Don’t get parked domains confused with addon domains, either – parked domains only mean the web hosting provider will hold that domain for you without it being actively used.
If you care about protecting the environment, you will want to make sure you use a web hosting provider that is using some percentage of renewable energy sources, like solar powered generators to power their servers. Web hosting produces a huge amount of carbon dioxide, so choosing a web hosting provider that uses renewable energy can help to greatly reduce your own carbon footprint in the services and products you use.
Привелегии чернобольцев
Второе. При условии работы с этой же фирмой остается сумма оплаты ХХХ. Дальше чистая математика. Каждый дом платит свою часть в зависимости от кол-ва квартир и числа консьержей на весь дом. У каждого дома получится своя доля, которая будет распределяться только на
жителей этого дома. OVS с дележкой лучше справится, чем УК.
Попросим его подсчитать. От домов нужны данные:кол-во подъездов (консьержей), жителей ( заселенных квартир). По мере полного заселения, оплата будет уменьшаться.
Но есть добавления к рассмотрению: в районе есть льготные категории граждан. Оплата услуг консьержей может быть для них неподъемна. Предложила бы в этом случае 50 % оплаты, при условии, что именно собственник помещения имеет льготу по коммуналке. Второй вариант: для них же — освобождение от оплаты неработающих инвалидов 1-2 группы,неработающих участников ВОВ и боевых действий, неработающих чернобольцев, неработающих одиноких матерей и т.п., а остальным льготным 50%.
По своему дому могу собрать данные об этих категориях граждан.
Готова вообще представлять их интересы. В районе УК на них наплевать. Им электричество отключали, при отсутствии доглов по нему.
Привелегии чернобольцев
А теперь вспоминаем почти тот же временной промежуток — Китай, Реформы, 1989 год. События на площади Тяньаньмэнь . Прошло больше 20 лет. Про экономическое состояние Китая все в курсе? Они там сейчас сильно недовольны нынешней властью?
п.с. Я вот чего вспомнил — СССР, 1985 год — курс на «перестройку, гласность, независимость». 1991 год. Реформы. Результат — власть допустила к руководству, к ресурсам и прочему криминал, разрушили экономику, раздробили государство, что сейчас — сами знаете и видите.
Протоиерей Александр Рудаков
Примечание. Святитель Митрофан не раз жертвовал деньги для русского флота; помогал императору Петру I словом и делом и за истину Христову готов был положить свою душу. Святитель Димитрий Ростовский все время своей жизни пламенел самой горячей любовью к Господу и словом и делом поддерживал благочестие в окружавших его. Святитель Тихон в своем задонском уединении обыкновенно проводил ночь в молитве, утро и вечер посвящал чтению слова Божия, а днем ходил в церковь. Потеря часов беседы с Господом была для него тяжкой потерей. Всю свою пенсию он раздавал бедным, говоря: «Я ничего своего не имею, все – Божие, а не наше». После молитвы любимым занятием Тихона была беседа с каждым о спасении души. Он собирал вокруг себя детей и учил их молиться Богу; входил в разговор с крестьянами и учил их любви к труду и страху Божию; делил скорби несчастных. Иногда выезжал к знакомым, и очень нередко тогда, когда не ожидали его, но имели нужду в его советах. Он почил в 1783 году.
Преподобный Сергий, до монашества именовавшийся Варфоломеем, был сын боярина ростовского Кирилла (род. 1314), по смутным обстоятельствам времени переселившегося в Радонеж. Варфоломею было около 22 лет, когда умер его отец. Предоставив наследство своему брату Петру, он с другим братом Стефаном удалился в дремучий лес за 10 верст от Радонежа: построил здесь для себя келлию и при ней малую церковь, которая потом освящена была во имя Живоначальной Троицы. На 24-м году своей жизни он принял пострижение и имя Сергия. В это время брат его Стефан удалился в Москву и здесь поставлен был игуменом Богоявленской обители. По отшествии его Сергий около трех лет оставался один среди пустыни. Молва о святости отшельника привлекла к нему несколько иноков, составивших братство; но число братий вначале долго не превышало двенадцати. Они-то принудили своего наставника принять сан священства и игуменства от жившего в Переславле Залесском Волынского епископа Афанасия. Скудость пустынников была так велика, что по временам не хватало свечей для Богослужения, и горела лучина. Несмотря на такую скудость, число учеников росло; росла и слава Сергиева. Константинопольский Патриарх прислал ему крест и схиму и благословил его ввести в своем монашестве общежитие. Митрополит Алексий нередко употреблял святого Сергия на примирение удельных князей и, умирая, хотел даже сделать его своим преемником. Но пустынножитель отклонил от себя этот сан, говоря: «От юности моей не носил я золота, в старости же наипаче хочу пребыть в нищете». При нашествии Мамая он ободрил Димитрия Донского, возбудил всех удельных князей к единодушному ополчению против врагов и, конечно, немало содействовал победе своими молитвами. Постом, бдением и молитвами получил он дар прозрения и чудотворений и удостоился посещения Богоматери, Которая, явившись ему, обещала Свое всегдашнее покровительство его обители. Он преставился 1392 г. Под руководством преподобного Сергия воспитались многие подвижники, которые по всем концам Северной России основали обители и внесли в них новый дух иночества, пробужденный их великим наставником.
Привелегии чернобольцев
. не застрахованны. Нет, если ребенок официально будет предан матери на воспитание. Не забудьте это требование вставить в иск. Однако вы не сможете препятствовать отцу встречаться с ребенком. На крайняк график определит суд, например.
А что там случилось? Что-то новое? Я сегодня НТВ не смотрел еще. Хохлы теперь великая нация))))))))))))))) Она утонула. сало кончилось! немчура захватила Тю.. . А шо с нами случилось?! Posted марта 5th, 2022 by Old_Owl Уважаемый Владимир.
Привелегии чернобольцев
К началу XX века надежда найти «Город Игната» умерла. Возникло предание о гибели той легендарной затерянной ветви некрасовцев. В 1912-1913 гг. 150 семей Майноса постановили вернуться на родину. На Дон их не пустили, сославшись на нехватку земель, и поселили на Кавказе, в 5 км от станции Нотанеби, в селении Лайтуры, но сохранили традиционные права: старую веру, казачье звание и внутреннее самоуправление, построили дома и выделили по 10 десятин леса на семью. В 1917, после революции, грузинское национальное правительство предложило некрасовцам покинуть край, и казаки отправились на Кубань, в станицу Прочноокопскую Армавирского района. Кубанская Рада отказала им в земле. Молодые некрасовцы ушли сражаться в Красную Армию.
…Когда Игнат привел на Майноз свой народ, он договор написал с салтаном, заветы нам дал. В «Книге Игната» сказано: — чтобы церквы не закрывались в Турции; чтобы звон не запрещался; чтобы с турками мы не соединялись; чтобы мы не женились на мусульманках; чтобы салтан против нашей воли казакох на службу не брал; чтобы на войне с Расеей мы в своих не стреляли, а палили через головы.
Привелегии чернобольцев
Это в инжекторной машине все работает как надо или нет и все упирается в деньги на запчасти, а УАЗ еще настроить правильно надо , да и бракованных запчастей много продается , а вот толковых специалистов по карбюраторам все меньше и меньше , а УАЗоводов много
Инжекторная машина настраивается сама, в этом её ценность. И ремонтировать проще, а запчасти всё дешевле и дешевле становятся. И на козле инжектор — весьма полезная штука. И хорошо работает на холодном забортном воздухе через шноркель, и от крена его работа совершенно не зависит, а так же от износа.
Пенсии и Законы
Щоправда, заявник звертався до судів України не з приводу соціальних виплат, а з приводу невиплати йому належної по службі матеріальної допомоги.
Ще у 2022 р. він звернувся з позовом до Київського районного суду м. Полтави (далі – суд першої інстанції) проти свого колишнього роботодавця Управління державної пожежної
охорони УМВС України в Полтавській області, вимагаючи виплатити заборгованість з матеріальної допомоги за 2022 та 2022 роки в розмірі місячного грошового забезпечення,
виплата якої гарантувалась Указом Президента України від 4 жовтня 1996 року № 926/96 «Про умови грошового забезпечення осіб рядового і начальницького складу та оплати
праці працівників органів внутрішніх справ».
27 вересня 2022 року суд першої інстанції виніс рішення на користь заявника, яке 11 жовтня 2022 року було частково змінено тим же судом.
15 квітня 2022 року апеляційний суд Полтавської області відхилив позов заявника на підставі того, що Законом України «Про державний бюджет України на
2022 рік» не було передбачено витрат на відповідні виплати.
Мне, кажется, что если соберется большое число пострадавших, найдет адвоката, который грамотно составит коллективное ЗАЯВЛЕНИЕ, будет до конца сопровождать это дело, отвечать на запрсы ЕС и т.д., И вслучае успешного завершения этого иска, Украине предъявят «НАРОД ПРОТИВ БЕЗЗАКОНИЯ И БЕЗПРЕДЕЛА». Т.е, это выйдет на международную арену (на некоторое время, конечно). Неужели не понятно, вместе бороться намного легче, чем колупаться одному. Ведь обкрадывают уже 3 года или больше миллионы:детей войны, чернобольцев, военных, афганцев, обычных пенсионеров. А это уже представляет госбезопасность для Украины. Правда доказано, что украинцы никогда не объединят свои усилия для борьбы против безпредела властей.